Schopenhauer dan Klub Orang-Orang yang Berhenti Menagih Keadilan kepada Alam Semesta

Sebuah Renungan tentang Harapan, Penderitaan, dan Seni Berteman dengan Kenyataan

Bayangkan Anda sedang antre di sebuah kantor pelayanan bernama "Kehidupan". Di tangan Anda ada nomor antrean. Di kepala Anda ada harapan. Di hati Anda ada keyakinan bahwa karena Anda orang baik, rajin membantu tetangga, tidak pernah mencuri sandal masjid, dan sesekali memberi makan kucing liar, maka petugas loket akan memanggil nama Anda dengan senyum ramah lalu memberikan paket bertuliskan:

"Selamat! Anda berhak atas hidup yang mudah, adil, dan membahagiakan."

Masalahnya, setelah menunggu puluhan tahun, Anda baru menyadari bahwa kantor itu tidak pernah memiliki loket semacam itu.

Di sudut ruangan, seorang pria tua berwajah muram sedang menyeruput kopi pahit tanpa gula. Namanya Arthur Schopenhauer. Ia melihat antrean manusia yang panjang sambil menggeleng pelan, lalu berkata:

"Kesalahan terbesar kalian adalah mengira kantor ini memang menjual kebahagiaan."

Begitulah kira-kira inti filsafat Schopenhauer.

Ia adalah filsuf yang datang ke pesta motivasi dengan membawa ember berisi air dingin. Ketika semua orang berteriak, "Kamu bisa menjadi apa pun yang kamu mau!", Schopenhauer justru bertanya, "Siapa yang bilang hidup wajib memenuhi maumu?"

Tidak heran banyak orang menganggapnya pesimis. Namun mungkin ia bukan pesimis. Mungkin ia hanya orang pertama yang membaca syarat dan ketentuan kehidupan sampai halaman terakhir.

Dunia Tidak Menandatangani Kontrak Kebahagiaan

Kita hidup di zaman yang sangat kreatif dalam memproduksi harapan.

Media sosial bekerja seperti agen properti untuk mimpi-mimpi manusia. Setiap hari kita diperlihatkan foto orang yang tampak sukses, bahagia, kaya, sehat, romantis, spiritual, produktif, dan entah bagaimana masih sempat jogging pukul lima pagi.

Tanpa sadar kita mulai percaya bahwa hidup seharusnya memang seperti itu.

Ketika kenyataan datang membawa tagihan listrik, sakit punggung, cicilan, konflik keluarga, dan cinta yang kandas karena alasan yang bahkan algoritma AI pun bingung menjelaskannya, kita merasa ditipu.

Schopenhauer muncul seperti petugas audit realitas.

Menurutnya, masalah terbesar manusia bukan penderitaan itu sendiri. Masalah terbesar adalah keyakinan bahwa penderitaan seharusnya tidak terjadi.

Ia seperti orang yang menonton film horor lalu marah karena ada hantu.

Padahal judul filmnya memang Kehidupan: Edisi Horor Eksistensial.

Mesin Keinginan yang Tidak Pernah Libur

Di jantung filsafat Schopenhauer terdapat satu tokoh utama yang sangat sibuk: Kehendak.

Kehendak ini ibarat balita kosmik yang tidak pernah merasa puas.

Saat tidak punya motor, kita ingin motor.

Saat sudah punya motor, kita ingin mobil.

Saat punya mobil, kita ingin mobil yang lebih besar.

Saat punya mobil yang lebih besar, kita mulai menonton video tentang yacht.

Saat punya yacht, kita mungkin mulai iri kepada paus biru karena memiliki lautan secara gratis.

Keinginan manusia bergerak seperti treadmill. Kita berlari sangat serius, berkeringat luar biasa, tetapi sering kali tetap berada di tempat yang sama.

Begitu satu keinginan terpenuhi, muncul keinginan baru yang mengenakan kostum berbeda namun memiliki wajah yang sama.

Schopenhauer melihat pola ini dan menyimpulkan sesuatu yang tidak populer:

"Kebahagiaan bukan rumah tempat kita tinggal. Kebahagiaan hanyalah ruang tunggu sebelum keinginan berikutnya datang mengetuk pintu."

Keuntungan Menjadi Orang yang Tidak Terlalu Kaget

Meski terdengar suram, filsafat ini sebenarnya memiliki sisi yang sangat praktis.

Bayangkan dua orang menghadapi badai.

Orang pertama membawa payung pesta ulang tahun berbentuk bunga matahari. Ia yakin cuaca akan selalu cerah.

Orang kedua membawa jas hujan tebal karena tahu cuaca bisa berubah kapan saja.

Ketika hujan datang, siapa yang lebih tenang?

Schopenhauer sedang mengajarkan cara menjadi orang kedua.

Ia tidak mengatakan bahwa hujan itu menyenangkan. Ia hanya mengatakan bahwa mengutuk awan selama tiga jam tidak akan membuat langit berubah pikiran.

Dalam bahasa psikologi modern, ini disebut penerimaan.

Bukan menyerah.

Bukan pasrah.

Tetapi berhenti bertengkar dengan fakta.

Karena fakta terkenal sebagai lawan debat yang sangat keras kepala.

Bahaya Menjadi Murid Schopenhauer yang Terlalu Rajin

Namun ada masalah.

Jika filsafat Schopenhauer diminum tanpa dosis yang tepat, efek sampingnya bisa cukup mengkhawatirkan.

Seseorang bisa mulai berpikir:

"Kalau hidup memang sulit, untuk apa berusaha?"

"Kalau dunia tidak adil, mengapa memperbaikinya?"

"Kalau semua berakhir dengan penderitaan, mungkin saya akan tidur siang saja sampai kiamat."

Di sinilah Schopenhauer sering dikritik.

Ia pandai menjelaskan hujan, tetapi tidak selalu memberi alasan mengapa kita tetap harus menanam bunga.

Filsafatnya sangat bagus sebagai rem, tetapi kurang cocok menjadi mesin.

Ia melindungi manusia dari kekecewaan, tetapi kadang tidak cukup kuat untuk mengobarkan semangat perjuangan.

Nietzsche: Murid yang Membangkang

Menariknya, salah satu pembacanya yang paling terkenal adalah Friedrich Nietzsche.

Nietzsche melihat dunia yang sama kerasnya dengan Schopenhauer. Ia juga melihat penderitaan di mana-mana.

Tetapi reaksinya berbeda.

Jika Schopenhauer berkata:

"Hidup memang pahit. Terimalah."

Nietzsche berkata:

"Hidup memang pahit. Tambah lagi secangkir!"

Melalui gagasan Amor Fati, Nietzsche mengajak manusia bukan hanya menerima takdir, tetapi mencintainya.

Jika Schopenhauer adalah penumpang yang berteduh saat badai, Nietzsche adalah orang yang keluar rumah sambil berteriak, "Anginnya lumayan juga hari ini!"

Keduanya berbeda, tetapi sama-sama mengingatkan bahwa penderitaan bukanlah kesalahan sistem.

Penderitaan adalah bagian dari sistem.

Menjadi Dewasa di Alam Semesta yang Acuh Tak Acuh

Mungkin pelajaran terbesar dari Schopenhauer adalah ini:

Kedewasaan dimulai ketika kita berhenti menganggap alam semesta sebagai petugas layanan pelanggan.

Bintang-bintang tidak berkumpul setiap malam untuk membahas masalah karier kita.

Galaksi tidak mengadakan rapat darurat karena hubungan asmara kita berakhir.

Alam semesta berjalan dengan ketidakpedulian yang megah.

Anehnya, justru di situlah kebebasan muncul.

Ketika kita berhenti menuntut hidup agar selalu adil, mudah, dan sesuai skenario, kita tidak lagi menjadi tawanan ekspektasi.

Kita menjadi seperti pelaut yang memahami bahwa laut tidak pernah berjanji untuk tenang.

Namun karena memahami itu, ia dapat berlayar dengan lebih bijaksana.

Schopenhauer mungkin benar dalam satu hal: hidup tidak berutang apa pun kepada kita.

Tetapi justru karena itulah setiap tawa menjadi hadiah.

Setiap persahabatan menjadi berkah.

Setiap keberhasilan menjadi bonus.

Dan setiap hari yang berhasil kita lalui tanpa kehilangan akal sehat adalah pencapaian yang patut dirayakan.

Barangkali kebijaksanaan bukanlah menemukan dunia yang lebih ramah.

Melainkan belajar tersenyum, bahkan ketika kita akhirnya sadar bahwa sejak awal dunia memang tidak pernah menjanjikan apa-apa.

abah-arul.blogspot.com., Juni 2026