Ilmu Tinggi, Akhlak Nanti Dulu: Ketika Otak Bergelar Doktor, tetapi Hati Masih Magang

Ada sebuah penyakit modern yang gejalanya cukup mudah dikenali: seseorang memperoleh gelar sarjana, kemudian merasa memperoleh sertifikat otomatis sebagai manusia baik.

Begitu mendapat gelar master, ia naik level lagi: sekarang bukan hanya pintar, tetapi juga merasa pendapatnya wajib didengar.

Setelah doktor, keadaan menjadi lebih serius. Ia mulai berbicara dengan kalimat panjang, memakai istilah asing, dan kalau sedang marah menyebut orang lain sebagai “kurang literasi”. Padahal persoalan yang sedang diperdebatkan sebenarnya sederhana: siapa yang mengambil uang kas?

Di sinilah peringatan yang dikaitkan dengan Jean-Jacques Rousseau terasa seperti tamparan yang datang terlambat beberapa abad: pengetahuan tidak otomatis melahirkan moralitas.

Otak bisa sangat cerdas, sementara hati tetap bisa menjadi pegawai honorer keburukan.

Gelar Tidak Termasuk Paket Akhlak

Kita hidup dalam masyarakat yang sangat menyukai gelar.

Nama tanpa gelar terasa seperti nasi goreng tanpa kecap: sebenarnya tetap bisa dimakan, tetapi dianggap kurang lengkap.

Maka nama seseorang pun sering dihiasi berbagai singkatan. Dr., Prof., M.M., Ph.D., M.H., M.T., dan seterusnya. Semakin panjang gelarnya, semakin besar pula harapan masyarakat bahwa orang tersebut pasti tahu apa yang sedang ia lakukan.

Masalahnya, gelar akademik sebenarnya hanya menjelaskan apa yang dipelajari seseorang, bukan apa yang akan dilakukan seseorang dengan pengetahuannya.

Seorang ahli hukum bisa menggunakan hukum untuk menegakkan keadilan.

Tetapi ia juga bisa menggunakan kecerdasannya untuk mencari celah agar ketidakadilan tampak legal.

Seorang ekonom bisa membantu negara mengelola kekayaan.

Tetapi ia juga bisa menjadi sangat pintar menjelaskan mengapa kekayaan negara tiba-tiba menguap ke rekening yang tidak pernah masuk dalam kurikulum ekonomi.

Seorang ahli komunikasi dapat menggunakan kemampuannya untuk menyampaikan kebenaran.

Atau ia dapat menggunakan kemampuan yang sama untuk membuat kebohongan terdengar begitu elegan sehingga orang-orang malah mengira mereka sedang mengikuti seminar.

Jadi, ilmu adalah alat.

Dan seperti semua alat, ia tergantung pada tangan yang memegangnya.

Pisau di tangan koki menghasilkan rendang.

Pisau di tangan orang yang salah menghasilkan laporan polisi.

Rousseau dan Kecurigaan kepada Kemajuan

Dalam Discours sur les sciences et les arts (1750), Rousseau mengajukan pertanyaan yang sampai sekarang masih membuat manusia modern gelisah: apakah kemajuan ilmu pengetahuan dan seni benar-benar membuat manusia menjadi lebih baik?

Pertanyaan ini sangat tidak nyaman.

Sebab kita senang sekali menganggap bahwa semakin maju teknologi, semakin maju pula manusia.

Kita punya kecerdasan buatan, tetapi masih kesulitan membuat kecerdasan manusia berhenti menyebarkan hoaks.

Kita bisa mengirim manusia ke luar angkasa, tetapi masih belum berhasil mengirim ego ke tempat sampah.

Kita mampu membuat mobil yang bisa berjalan tanpa sopir, tetapi dalam rapat organisasi, hampir semua orang masih ingin menjadi sopir.

Rousseau bukan sekadar berkata, “Ilmu itu buruk.”

Persoalannya lebih subtil.

Kemajuan intelektual tidak identik dengan kemajuan moral.

Manusia dapat mengetahui semakin banyak hal tentang alam semesta sambil semakin sedikit mengetahui cara memperlakukan tetangganya.

Kita bisa memahami struktur atom, tetapi tidak memahami mengapa tetangga marah ketika kita memutar musik keras pukul dua pagi.

Kita bisa membahas demokrasi dengan sangat akademis, tetapi tetap tersinggung ketika orang lain memilih calon yang berbeda.

Inilah ironi manusia modern: pengetahuan kita berkembang secara eksponensial, sementara kedewasaan kita kadang masih menggunakan sistem operasi tahun 1998.

Ketika Teknokrat Dianggap Malaikat

Masalah menjadi semakin menarik ketika masuk ke dunia politik.

Ada anggapan bahwa seorang teknokrat pasti bersih.

Mengapa?

Karena ia lulusan universitas ternama.

Logikanya kurang lebih begini:

“Dia doktor.”

“Berarti pintar.”

“Dia pintar.”

“Berarti kompeten.”

“Dia kompeten.”

“Berarti jujur.”

Nah, di sinilah matematika sosial kita mulai mengalami error.

Pintar tidak sama dengan jujur.

Bahkan, dalam beberapa keadaan, orang pintar yang tidak jujur justru lebih berbahaya daripada orang bodoh yang tidak jujur.

Orang bodoh mungkin hanya bisa melakukan kesalahan.

Orang pintar bisa membuat kesalahan menjadi strategi.

Orang biasa mungkin mencuri.

Orang yang sangat terdidik dapat menyusun teori tentang mengapa mengambil sesuatu yang bukan haknya sebenarnya merupakan “optimalisasi sumber daya”.

Korupsi pun bisa naik kelas.

Dulu disebut mencuri.

Sekarang bisa disebut conflict of interest.

Dulu disebut nepotisme.

Sekarang mungkin disebut strategic networking.

Dulu disebut bagi-bagi jabatan.

Sekarang disebut talent placement.

Kejahatan ternyata tidak selalu hilang setelah seseorang memperoleh pendidikan tinggi.

Kadang ia hanya memperoleh kosakata baru.

Otak Memerlukan Rem

Ilmu pengetahuan memberi manusia kemampuan.

Etika menentukan untuk apa kemampuan itu digunakan.

Bayangkan sebuah mobil sport dengan mesin luar biasa.

Tenaganya besar. Kecepatannya tinggi. Teknologinya canggih.

Tetapi remnya tidak berfungsi.

Apakah mobil itu mengagumkan?

Tentu.

Apakah kita ingin menaikinya?

Silakan Anda duluan.

Begitu pula manusia.

Kecerdasan adalah mesin.

Moralitas adalah rem.

Empati adalah setir.

Dan kebijaksanaan adalah kemampuan mengetahui kapan sebaiknya tidak menginjak gas.

Masalah pendidikan modern sering kali terlalu sibuk memperbesar mesin.

Anak diajari bagaimana mendapatkan nilai tinggi, memenangkan kompetisi, masuk universitas bergengsi, memperoleh pekerjaan bagus, mendapatkan jabatan, lalu menghasilkan uang sebanyak mungkin.

Tetapi pertanyaan yang jauh lebih penting sering terlupakan:

“Setelah kamu menjadi hebat, kamu akan menjadi orang seperti apa?”

Sebab menjadi pintar itu relatif mudah.

Menjadi baik jauh lebih rumit.

Untuk menjadi pintar kita membutuhkan buku.

Untuk menjadi baik kita membutuhkan latihan melawan diri sendiri.

Dan latihan melawan diri sendiri ini sayangnya tidak memiliki wisuda.

Tidak ada toga.

Tidak ada piagam.

Tidak ada foto yang bisa dipasang di LinkedIn.

Pendidikan yang Salah Arah

Pendidikan seharusnya bukan hanya proses memindahkan informasi dari buku ke kepala.

Kalau begitu, komputer jauh lebih unggul daripada manusia.

Komputer tidak perlu kuliah empat tahun untuk mengingat jutaan informasi.

Pendidikan seharusnya membuat manusia mampu bertanya:

“Apakah yang saya lakukan benar?”

“Apakah keputusan saya merugikan orang lain?”

“Apakah saya menggunakan kecerdasan saya untuk membantu atau justru memanipulasi?”

“Apakah saya mengejar kebenaran atau hanya mencari pembenaran?”

Pertanyaan terakhir sangat penting.

Sebab manusia terpelajar memiliki kemampuan luar biasa untuk membenarkan dirinya sendiri.

Orang yang tidak punya argumen biasanya berkata:

“Saya benar karena saya bilang begitu.”

Orang yang punya pendidikan lebih tinggi mungkin berkata:

“Berdasarkan perspektif epistemologis, hermeneutis, dan multidimensional, posisi saya secara paradigmatik dapat dipertanggungjawabkan.”

Artinya tetap sama:

“Saya benar karena saya bilang begitu.”

Hanya saja sekarang lebih mahal biaya konsultasinya.

Jangan Takut kepada Orang Pintar

Karena itu, pesan Rousseau tidak seharusnya membuat kita membenci ilmu.

Justru sebaliknya.

Kita perlu lebih banyak ilmu.

Tetapi ilmu itu harus ditemani karakter.

Kita membutuhkan dokter yang pintar sekaligus berbelas kasih.

Hakim yang menguasai hukum sekaligus memiliki integritas.

Insinyur yang canggih sekaligus bertanggung jawab.

Politisi yang memahami ekonomi sekaligus tidak menganggap uang publik sebagai oleh-oleh perjalanan dinas.

Guru yang menguasai ilmu sekaligus mampu memberi teladan.

Dan tentu saja, pengguna media sosial yang mampu membedakan antara kutipan filsuf dan kutipan yang dibuat seseorang pada pukul dua pagi sambil minum kopi.

Sebab masalah terbesar bukanlah ketika manusia tidak mengetahui sesuatu.

Masalah yang lebih berbahaya adalah ketika manusia mengetahui sesuatu tetapi tidak memiliki kebijaksanaan untuk menggunakannya dengan benar.

Akhirnya, Gelar Hanya Menjelaskan Pendidikan

Pada akhirnya, gelar akademik adalah pencapaian yang layak dihormati.

Ilmu pengetahuan adalah salah satu kekuatan terbesar yang pernah dimiliki manusia.

Tetapi keduanya bukan sertifikat kesucian.

Seorang profesor tetap bisa sombong.

Seorang doktor tetap bisa berbohong.

Seorang teknokrat tetap bisa korup.

Seorang filsuf tetap bisa menyebalkan.

Dan seseorang yang tidak punya gelar akademik pun bisa memiliki kebijaksanaan yang membuat para profesor terdiam.

Maka barangkali ukuran manusia bukanlah seberapa banyak yang ia ketahui, melainkan apa yang ia lakukan dengan apa yang ia ketahui.

Sebab ilmu tanpa nurani bisa menjadi senjata.

Kecerdasan tanpa etika bisa menjadi alat manipulasi.

Pendidikan tanpa karakter hanya menghasilkan manusia yang semakin mahir menjelaskan kesalahannya sendiri.

Dan mungkin itulah ironi terbesar peradaban:

kita telah berhasil membuat manusia semakin pintar, tetapi tugas membuat manusia menjadi lebih baik ternyata masih dalam tahap penelitian.

Sayangnya, penelitian itu belum punya jurnal peer-reviewed.

Ia hanya punya satu laboratorium tua bernama nurani.

Dan di laboratorium itu, gelar akademik tidak banyak membantu.

Yang diuji bukan ijazah.

Yang diuji adalah hati.

abah-arul.blogspot.com., Agustus 2026